El arte de nuestros antepasados

En el pasado,el hombre tambén dejó grabadas o pintadas en rocas imágines de gran calidad artística.Este es más un campo que instiga a la investigación para el arqueologo brasileño.

Muchos millones de sociedades humanas vienen dejando registros en diferentes soportes de piedra:paredes y techos de cavernas y abrigos,bloques en el suelo,piedras en los lechos de los ríos,lajas al interpérie¿Cuál es su significado?

En Brasil,las pinturas rupestres más antíguas llegan a tener casi 12000 años de edad y fueron encotradas en la región de São Raimundo Nonato, (Piauí). Son dibujos de animales, personas,plantas y objetos, los cuales muchas veces muestran cenas de una vida cotidiana o ceremonias realizadas en aquel tiempo.

También en Minas Gerais hay indicios de arte rupestre bién antiguas, antiguas,alcan llegando cerca de 10000 años atrás.En la región de Laguna Santa tenemos cenas de caza con el uso de flechas,armadillas prendiendo siervo y redes grandes con peces,retratando la dinámica y el movimiento.

Realmente,el cosrumbre de cubrir suportes de piedra con pinturas de diferentes colores,esta desparramada por todo Brasil. Ellas constituyen a los testigos gráficos de las sociedades indígenas,tanto del pasado cuanto como del presente,pués varios grupos todavia producen arte rupeste.

Además de las pinturas,hay locales que tienen otro tipo de arte rupestre,a la cual denominamos de grabadura. En este caso la técnica que se usa es la de raspage de las piedras, resultando en figuras de bajo relebo.

Los motivos de arte rupreste son bastante variados.Algunos grupos utilizaban,por ejemplo,el llamado "dibujo geométrico", siendo formas no representatibas y dibujando puntos,trazos y cículos de diferentes tamaños y combinaciones.Otros grupos adoptaban el "motivo figuratibo",dibujando representaciones de personas,animales,árboles,objetos,etc.

Los estilos también son variados:existen figuras formadas solamente por lineas de contornos,otras presentan pinturas llenas,otras puntilladas.

Lo importante es saber que no existe una suceción evoluptiba dentro del arte rupestre,o sea,no es factible decir que los dibujos geométricos son mas más antiguos que los figuratibos,o que una técnica sea más "desenvuelta"que otra. Como vamos a ver más adelante,esto vá a depender del universo simbólico compartido entre los artistas.


Pero,¿cómo el arqueólogo estudia esta arte?

En campo,el registro del arte rupreste,es realizado mediante una serie de registros como fotografias,grabaciones en películas,descriciones y reproducciones.Para "llevarlas para el laboratório",el pesquisador utiliza la técnica de relevé, especie de una "calcamonia" del arte,colocando una hoja
hoja de plástico transparente sobre la base de piedra y haciendo una copia de los dubujos.En esta plancha flexible,son anotados datos de las figuras,como espesura de los trazos,colores y disposición del dibujo en el painel,para que despues pueda ser analizada.

Todavia en campo,es posible tener una idea inicial sobre la cronologia del arte rupestre:muchos son los padrones que presentan camadas sobrepustas de dibujos,indicando que alli estubieron diferentes grupos humanos e imprimieron sus dibujos por arriba de los dibujos más antiguos.
El estudio de esta sobreposición,vá a ayudar en la definición de la secuencia cronológica de los motivos y estilos encontrados en esa área.

Pensar que,por lo menos en 10000 años,grupos diferentes de aborígenes produgeron arte rupestre,dejandos sus registros por los cuatro puntos del pais.

Ahora,cabe al arqueólogo la dificil tarea de comprender lo que significa.


¿Quál es el sentido de esta arte?

No hay una única formula para la interpretación del arte en la piedra,y ni siquiera los estudiosos concuerdan entre sí. Realmente,el arte rupestre talvez constituya los restros arqueológicos más complejos para que sean analizados,pero también,uno de los más facinantes.

Antes de todo,es necesário entender que todo el arte rupestre es una representación del mundo real,en la forma de símbolo. Pero,el significado de estos símbolos pueden cambiar mucho de sociedad para sociedad.
Así,cuando un artista hace un trazo rojo en la roca,puede por ejemplo,estar dibujando la figura estilizada de un hombre,o bien puede estar marcando el pasar del tiempo.
Las posibles interpretaciones son realmente infinitas.

Los arqueólogos han propuesto varias lineas de interpretación: el arte rupestre como médio decomunicación, el arte rupestre como forma de magia,como arte pura,como pré escrita,como marcadora de territorios.
Mientras tanto,cada una de estas lineas presentan solamente una de las muchas maneras biables de analizar el arte rupestre,ya que no podemos simplificarla,ni tratarla de forma general.

De cualquier manera,el arqueólogo necesita prestar atención al conjunto de arte rupestre que existe, o sea al total de representaciones graficas que fueron dejadas por una deternimada sociedad.No vale de nada analizar una figura o un dibujo isoladamente,ya que ellos fueron entendidos
entendidos y materializados encuento un conjunto de símbolos.

Por otro lado,se hace necesário conocer las características de la sociedad que produjo este arte,o todavia,el contexto histórico y cultural en que surgió.De esta manera,el arqueólogo precisa estudiar no solamente la entrada de la caverna dónde estan las grabaciones rupestres, como también los lugares dónde este grupo de personas vivia,cazaba, plantaba,enterraba a sus muertos,y así por delante.Solo así podrá comprender, por ejemplo,cual es el tipo de actividad que las personas desenvolvieron en aquel lugar,y, entonces,establecer hipotesis sobre los registros dejados.

El estudio del arte rupestre,esta relacionado a lo que hoy se llama de "arqueologia cognitiba",la cual pretende investigar las formas de pensamiento y creencias del pasado (universo ideológico),através de los restos materiales.En este sentido,el arte rupestre es vista como un veículo de instrumento para la manutención,reproducción o transformación de la sociedad,a lo largo de su trayectoria.

La Arqueologia Brasileña le hace un desafio:embarque en la Linea del Tiempo y navegue por el painel de la Toca do Boqueirão da Pedra Furada,en el Parque Nacional de Serra da Capivara (Piauí).¿Qué es lo que nuestros antepasados querian decir o informar?
Las concluciones quedan por su cuenta.